Hindu marriage act 1955 in gujarati

તમે બધા જાણો જ છો કે વૈવાહિક સંબધ એ પવિત્ર સંબંધ છે.આથી લગ્ન જીવન માટે પુરૂષ અને સ્ત્રી ની સંમતિ અને પાત્રતા ને આધારે લગ્ન જીવન બંધાય છે..અહીં અમો હિન્દૂ ધર્મ ના લગ્નના કાયદા મુજબ પુરુષ અને સ્ત્રી વચ્ચે લગ્નના પવિત્ર બંધનમાં બંધાવા અંગે હિન્દૂ લગ્ન એક્ટ,1955 માં કેવી જોગવાઈ ઓ છે તેની સમગ્ર માહિતી અમારી વેબસાઇટમાં આપેલ છે.

હિન્દુ મેરેજ એક્ટ, 1955 :

‌હિન્દુ લગ્ન માટે શરતો.-

કોઈ પણ બે હિંદુઓ વચ્ચે લગ્નની સુનિશ્ચિતતા થઈ શકે છે, જો નીચેની શરતો પૂર્ણ થાય, તો: -

(i) લગ્ન સમયે કોઈ પક્ષના જીવનસાથી નથી;

(ii) લગ્ન સમયે કોઈ પક્ષ એક મૂર્ખ અથવા પાગલ નથી;

(iii) લગ્ન સમયે વરરાજાએ એકવીશ વર્ષની ઉંમર અને કન્યાને અઢાર વર્ષની વય પૂરો કર્યો છે;

(iv) પક્ષો પ્રતિબંધિત સંબંધોના ડિગ્રીની અંદર નથી, સિવાય કે તેમાંના દરેકને લગતી કસ્ટમ અથવા વપરાશ બંને વચ્ચેના લગ્નની પરવાનગી આપે છે;

(v) બંને પક્ષો એકબીજાના sapindas નથી, સિવાય કે તે દરેકને લગતા કસ્ટમ અથવા વપરાશ બંને વચ્ચેના લગ્ન પરમિટ આપે;

(vi) જ્યાં સ્ત્રીએ અઢાર વર્ષની ઉંમર પૂર્ણ કરી નથી, લગ્નમાં તેના પાલકની સંમતિ, જો કોઈ હોય તો લગ્ન માટે મેળવી છે.



‌લગ્નમાં પાલકતા:

(1) આ અધિનિયમ હેઠળ સ્ત્રી માટે લગ્નમાં વાલીની સંમતિ જરૂરી હોય ત્યાં, એવી સંમતિ આપવાની ઇચ્છા ધરાવતી વ્યક્તિ નીચે જણાવેલી હુકમમાં નીચે પ્રમાણે છે, એટલે કે: -

(એ) પિતા;

(બી) માતા;

(સી) દાદા દાદી;

(ડી) પૈતૃક દાદી;

(ઇ) સંપૂર્ણ રક્ત દ્વારા ભાઈ; ભાઈઓ વચ્ચે અગ્રતા તરીકે પસંદ કરવામાં આવી હતી;

(એફ) અડધા રક્ત દ્વારા ભાઈ; ભાઈઓ વચ્ચે અર્ધ રક્તથી વડીલને પસંદ કરવામાં આવે છે:

પૂરી પાડવામાં આવેલ છે કે કન્યા તેની સાથે રહે છે અને તેમના દ્વારા લાવવામાં આવે છે;

(જી) સંપૂર્ણ રક્ત દ્વારા પૈતૃત્વ; પૈતૃક કાકાઓ વચ્ચે જે વડીલને પસંદ કરવામાં આવે છે;

(એચ) અડધા રક્ત દ્વારા પૈતૃક કાકા; પૈતૃક કાકાઓ વચ્ચે અડધા રક્ત વડીલોને પસંદ કરવામાં આવે છે.

પૂરી પાડવામાં આવેલ છે કે કન્યા તેની સાથે રહે છે અને તેમના દ્વારા લાવવામાં આવે છે;

(i) નાનાં દાદા;

(જ) માતૃત્વ દાદી;

(કે) સંપૂર્ણ રક્ત દ્વારા મામા; માતૃત્વના કાકાઓ વચ્ચે જે વડીલને પસંદ કરવામાં આવે છે:

પૂરી પાડવામાં આવેલ છે કે કન્યા તેની સાથે રહે છે અને તેમના દ્વારા લાવવામાં આવે છે.

(2) કોઈ વ્યક્તિ આ વિભાગની જોગવાઈઓ હેઠળ લગ્નમાં વાલી તરીકે કામ કરવા માટે હકદાર રહેશે નહીં સિવાય કે તે વ્યક્તિએ પોતાની વીસ-પ્રથમ વર્ષ પૂર્ણ કર્યું હોય.

(3) જો કોઈ પણ વ્યક્તિ અગાઉની જોગવાઈઓ હેઠળ લગ્નમાં વાલી હોવાનો ઇનકાર કરી શકે છે, અથવા કોઈપણ કારણોસર અસમર્થ અથવા અયોગ્ય છે, જેમ કે કાર્ય કરવા માટે, ક્રમમાં આગામી વ્યક્તિ પાલક તરીકે હકદાર રહેશે.

(4) પેટા-કલમ (1) માં ઉલ્લેખ કરાયેલી કોઇપણ વ્યક્તિની ગેરહાજરીમાં, આ કાયદા હેઠળ લગ્ન માટે વાલીની સંમતિ જરૂરી રહેશે નહીં.

(5) આ અધિનિયમમાં કશું અદાલતના અધિકારક્ષેત્ર પર અસર કરશે, જે મનાઈ હુકમ દ્વારા ઇરાદાપૂર્વકનો લગ્ન કરવા પર પ્રતિબંધ લાદશે, જો કન્યાના હિતમાં લગ્નની સંમતિ જરૂરી હોય તો, કોર્ટ એવું વિચારે છે કે તે આવું કરવા માટે જરૂરી છે.




‌હિન્દુ લગ્નની નોંધણી:

(1) હિન્દુ લગ્નોના પુરાવાને સરળ બનાવવાના હેતુસર, રાજ્ય સરકાર કોઈ પણ લગ્નને લગતી નિયમોને એવી રીતે પ્રસ્તુત કરી શકે છે કે લગ્નને લગતી વિગતો તેમના લગ્નથી સંબંધિત હોય અને આવી શરતોને આધિન હોય. આ હેતુ માટે રાખવામાં આવેલ એક હિન્દુ મેરેજ રજિસ્ટર.

(2) પેટા કલમ (1) માં સમાયેલ કંઈપણ હોવા છતાં, રાજ્ય સરકાર, જો તે અભિપ્રાય છે કે તે આવશ્યક અથવા અનુકૂળ છે આમ કરવા માટે, પૂરી પાડે છે કે પેટા-વિભાગ (1) રાજ્યમાં અથવા તેના કોઈ પણ ભાગમાં, તે તમામ કેસોમાં અથવા તે કિસ્સામાં સ્પષ્ટ કરેલ હોય તે પ્રમાણે ફરજિયાત રહેશે, અને જ્યાં કોઈ પણ દિશા જારી કરવામાં આવી હોય, આ વતી બનેલા કોઈપણ નિયમનું ઉલ્લંઘન કરતી કોઈ પણ વ્યક્તિ દંડની સજા સાથે સજાપાત્ર રહેશે પચ્ચીસ રૂપિયા સુધી લંબાય છે

(3) આ વિભાગ હેઠળ કરાયેલા તમામ નિયમો રાજ્ય વિધાનસભા પહેલા મૂકવામાં આવે તે પહેલા જ બનાવશે.

(4) હિન્દુ મેરેજ રજિસ્ટર નિરીક્ષણ માટે બધા વાજબી સમયે ખુલ્લા રહેશે, અને તેમાં રહેલા નિવેદનોનો પુરાવો અને પ્રમાણિત અર્ક, અરજી પર, રજિસ્ટ્રાર દ્વારા નિયત કરેલ ચુકવણી પર આપવામાં આવશે. ફી

(5) આ વિભાગમાં કંઇપણ હોવા છતાં પણ, કોઈપણ હિન્દુ લગ્નની માન્યતા રદ કરવા માટે કોઈ પણ રીતે અસર નહીં કરે.




‌ન્યાયિક છૂટા. (છુટાછેડા):

(1) લગ્ન કરવા માટે કોઈ પક્ષ, આ અધિનિયમની શરૂઆત પહેલાં અથવા પછી નક્કી કરવામાં આવે કે નહીં તે, જિલ્લા અદાલતમાં એક અરજી દાખલ કરી શકે છે, જે જમીન પર ન્યાયિક વિચ્છેદ માટેની હુકમનામુ માટે પ્રાર્થના કરી શકે છે.

(એ) અરજદારને પિટિશનની પ્રસ્તુતિની પૂર્વે તાકીદે બે વર્ષ કરતાં ઓછા સમય માટે સતત છોડી દીધી છે; અથવા

(બી) અરજદારે અરજદારે દલીલ કરી હતી કે અરજદારને એવી ક્રૂરતાની સાથે વ્યવહાર કરવામાં આવે છે કે તે અરજદારે અન્ય પક્ષ સાથે રહેવા માટે હાનિકારક અથવા હાનિકારક હશે; અથવા

(સી) અરજીના પ્રસ્તુતિની આગલી તારીખથી એક વર્ષ કરતાં પણ ઓછા સમય સુધી, રક્તપિત્તનું ઝેરી સ્વરૂપ પીડાતા હતા; અથવા

(ડી), અરજીની પ્રસ્તુતિની તુરંત જ, સંધિકારક સ્વરૂપમાં ગર્ભની બીમારીથી પીડાતા હોય છે, જે અરજી અરજદાર પાસેથી નથી થતી; અથવા

(ઇ) પિટિશનની પ્રસ્તુતિની આગોતરી પહેલા બે વર્ષથી ઓછા સમય માટે અવિરત મનની સતત રહી છે; અથવા

(એફ) લગ્નના સન્યાસીકરણ પછી, તેના અથવા તેણીના જીવનસાથી સિવાયના કોઈ પણ વ્યક્તિ સાથે જાતીય સંબંધ ધરાવતો હતો.

સ્પષ્ટતા- આ વિભાગમાં, "વ્યાકરણ", તેના વ્યાકરણની વિવિધતા અને સમજૂતીના અભિવ્યક્તિઓ સાથેનો અર્થ છે, અન્ય પક્ષ દ્વારા અરજદારને યોગ્ય કારણ વગર અને સંમતિ વિના અથવા આવા પક્ષની ઇચ્છા વિરુદ્ધ અરજદારની સજા. અન્ય પક્ષ દ્વારા લગ્ન માટે અરજદારે ની ઇરાદાપૂર્વક ઉપેક્ષા સમાવેશ કરે છે.

(2) જ્યાં ન્યાયિક વિચ્છેદ માટેની હુકમનામું પસાર થઈ ગયું છે, અરજદારને પ્રતિવાદી સાથે સહમત કરવા માટે તે લાંબા સમય સુધી ફરજિયાત રહેશે નહીં, પરંતુ અદાલત કોઈ પણ પક્ષની અરજી દ્વારા અરજી પર અને સત્યની સંતુષ્ટ થઈ શકે છે. આવી અરજીમાં કરવામાં આવેલા નિવેદનો, હુકમનામું રદબાતલ કરે છે જો તે તેને યોગ્ય અને વાજબી રીતે ગણવામાં આવે તો.

(1) આ કાયદાના પ્રારંભ પહેલાં અથવા પછી, શું પતિ અથવા પત્ની દ્વારા પ્રસ્તુત કરેલી અરજી પર, છૂટાછેડાના હુકમનામું દ્વારા જમીન પર ભંગ થઈ શકે છે તેવું અન્ય પક્ષ-

(હું) વ્યભિચાર રહેતા હોય છે; અથવા

(ii) અન્ય ધર્મમાં રૂપાંતર કરીને એક હિન્દુ થવાનું બંધ કરી દીધું છે; અથવા

(iii) અરજીપત્રની રજૂઆતની પૂર્વે જ ત્રણ વર્ષથી ઓછા ન હોય તેવા સતત સમયગાળા માટે અનિવાર્ય મગજનો અભાવ છે; અથવા

(iv) અરજીના પ્રસ્તુતિની આગોતરી પહેલા ત્રણ વર્ષથી ઓછા સમય સુધી, રક્તપિત્ત અને જીવલેણ સ્વરૂપે પીડાતા હતા; અથવા

(v) અરજીના પ્રસ્તુતિની આગોતરી પહેલા ત્રણ વર્ષથી ઓછા ન હોય તેવા સમયગાળા માટે, સંદિગ્ધ સ્વરૂપમાં અંગત રોગથી પીડાતા હતા; અથવા

(vi) કોઈ ધાર્મિક ક્રમમાં દાખલ કરીને વિશ્વ ત્યાગ કર્યો છે; અથવા

(vii) કુદરતી રીતે તે વિશે સાંભળ્યું હશે જે લોકો દ્વારા સાત વર્ષ કે તેથી વધુ સમય માટે જીવંત હોવાનું સાંભળ્યું નથી, તે પક્ષ જીવંત રહી હતી; અથવા

(viii) તે પક્ષ સામે ન્યાયિક વિચ્છેદ માટેની હુકમનામું પસાર થયા પછી બે વર્ષ કે તેથી વધુ સમયની જગ્યા માટે સહવાસ શરૂ કર્યો નથી; અથવા

(ix) હુકમનામું પસાર થયા પછી બે વર્ષ કે ઉપરના સમયગાળા માટે વૈવાહિક અધિકારોની પુનઃસ્થાપના માટે હુકમનામું પાલન કરવામાં નિષ્ફળ રહ્યું.

(2) એક પત્ની જમીન પર છૂટાછેડા હુકમનામું દ્વારા તેના લગ્ન વિસર્જન માટે એક અરજી પણ રજૂ કરી શકે છે, -

(i) આ અધિનિયમની શરૂઆત પહેલાં સુનાવણી કરનારી કોઈપણ લગ્નના કિસ્સામાં, પતિએ આવા પ્રારંભ પહેલાં ફરીથી લગ્ન કર્યાં હતાં અથવા લગ્નના સંધિકરણના સમયે આ પ્રારંભ થતાં પહેલાં પતિના લગ્નની બીજી પત્નીએ લગ્ન કર્યાં હતાં. અરજીકર્તા:

બન્ને કિસ્સામાં અન્ય પત્ની અરજીની પ્રસ્તુતિના સમયે જીવે છે; અથવા

(ii) તે પતિ છે, કારણ કે લગ્નની વિધિવિધાન, બળાત્કાર, નૈતિકતા અથવા પાશવીતાની દોષી છે.

:-  છૂટાછેડા માટેની અરજી, લગ્નના ત્રણ વર્ષમાં રજૂ કરવામાં આવશે નહીં.-

(1) આ અધિનિયમમાં કંઇપણ હોવા છતાં પણ, કોઈ પણ અદાલતને છૂટાછેડાના હુકમનામા દ્વારા લગ્નના વિસર્જનની કોઈ અરજીની જોગવાઈ માટે સક્ષમ નહીં હોય, સિવાય કે અરજીની રજૂઆતની તારીખથી ત્રણ વર્ષ પૂરા થયા હોય લગ્ન:

બાંયધરી આપે છે કે કોર્ટ, તે મુજબ હાઈકોર્ટ દ્વારા કરવામાં આવી શકે છે તેવા નિયમોના આધારે તેની પર અરજી કરવામાં આવી શકે છે, જમીન પર લગ્નની તારીખથી ત્રણ વર્ષ પૂર્વે પ્રસ્તુત કરવાની પરવાનગી આપવી જોઈએ. કેસ એ અરજદાર અથવા અપવાદરૂપ દુષ્કૃત્યો માટે અસાધારણ તકલીફો પૈકી એક છે, પરંતુ, જો તે અરજદારની સુનાવણીમાં અદાલતમાં દેખાય છે કે અરજીકર્તાએ કોઈ ગેરરજૂઆત અથવા છુપાવ્યા મુજબની અરજી દ્વારા અરજી રજૂ કરવાની રજા મેળવી છે. કેસની પ્રકૃતિ, જો તે હુકમનામું જાહેર કરે તો, તે શરતને આધિન છે કે લગ્નના તારીખથી ત્રણ વર્ષ પૂરા થયા પછી આ હુકમનામું અમલીકરણ નહીં હોય અથવા કોઇને પૂર્વગ્રહ વિના અરજી કાઢી શકે છે એવી અરજી જે ઉપરોક્ત ત્રણ વર્ષની સમાપ્તિ પછી આવી અથવા નોંધપાત્રપણે એ જ હકીકતો પર લાવવામાં આવી શકે છે કે જે અરજીના સમર્થનમાં હોવાનો આરોપ છે તેથી બરતરફ.

(2) લગ્નના તારીખથી ત્રણ વર્ષ પૂરા થતાં પહેલાં છૂટાછેડા માટેની અરજી રજૂ કરવાની રજા માટે આ વિભાગ હેઠળ કોઈ પણ અરજીનો નિકાલ કરવામાં આવે તો, અદાલત લગ્નના કોઈ પણ બાળકોના હિત અને પ્રસ્તાવને ધ્યાનમાં લેશે. શું ત્રણ વર્ષની સમાપ્તિ પહેલાં પક્ષો વચ્ચે સમાધાનની વાજબી સંભાવના છે.

-  કેલ્વિન પરમાર